Alexander Bard skriver att det finns en nymoralism med kristna förtecken i Sverige som leder till en hämmad sexualitet. Nymoralismen som hämmar sexuliteten har skapat sexköpslagen, vilken han menar är en morallag. Därför bör den rivas upp.

Skillnaden mellan etik och moral
I debattartikeln skrivs att skillnaden mellan moral och etik är att etik är ”värderingar som filosoferna själva sysslar med”.

Ett citat lyder: ”Frågan som etikern ställer sig är: Vad är rätt och vad är fel för mig att göra för att jag så konstruktivt som möjligt ska kunna leva i enlighet med mina egna drifter och begär?”

Gunnar Fredriksson, som skrivit en mängd böcker om filosofi och varit chefredaktör på Aftonbladet, är djupt kritisk till ett sådant påstående. Han menar att det är ett filosofiskt hemmabygge, som inte har något att göra med filosofi på universiteten.

- Resonemanget är totalt nonsens. Moral handlar om vårt sätt att leva, och faktiska förhållanden, medan etik rör sig på  metanivå och det vetenskapliga studiet av dessa. Det är inga privata funderingar utan vetenskapliga, inom det som kallas praktisk filosofi.

Samband mellan kristendom och moral
”Moral är däremot värderingar som teologer sysslar med. Moralen har sin grund i religionen och Människans relation till Gud och opererar enligt motsatsparet godhet mot ondska.”, skriver Alexander Bard.

Det är också besynnerligt, enligt Gunnar Fredriksson, som menar att det inte finns några belägg för att kristna skulle vara mer moraliska än än icke-kristna.

- Att diskutera kristendomen på den här sättet är absurt. Alla vet vilka illdåd som kristendomen, men också andra religioner, stått bakom under åren. Det har filosofer på universiteten slutat med för länge sedan.

Gunnar Fredriksson, som nu senast kommit ut med en bok om filosofen David Hume, berättar att denne och också hans kollega Adam Smith på sin tid råkade illa ut gentemot teologerna. De menade att moral faktiskt kunde förmedlas av andra än kyrkan, och att det finns en annan moral än den kristna. Han har också skrivit om filosofen Spinoza som på sin tid hävdade att Bibelns texter inte är heliga. De skulle kunna diskuteras idéhistoriskt hur de uppkom. Han råkade också i konflikt med teologerna.

- Alexander Bard verkar tycka att det är fint att svänga sig med olika kända filosofers namn. Men han tycks inte ha läst dem, säger Gunnar Fredriksson.
 
Handlar det bara om ekonomi?
Gunnar Fredriksson menar att argumenten i Alexander Bards artikel är ett absurt hemmabygge. Fredriksson ifrågasätter också Alexander Bards resonemang ur en moralisk-politisk utgångspunkt.

I sin debattartikeln förenklar han ämnet och gör det till en marknadsfråga, det vill säga att det handlar om ekonomiska transaktioner mellan olika vuxna människor, säger Gunnar Fredriksson.

- En relevant fråga är då: vad han är ute efter? Enligt det synsättet undrar jag vem, i ett större perspektiv, som ekonomiskt vinner på frågan?

Han verkar ha en extremliberal moralisk utgångspunkt där alla regler är en form av förtryck, avslutar Gunnar Fredriksson.

Camilla Hermansson
camilla.hermansson@second-opinion.se